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世纪之交,沙尘暴在鄂尔多斯高原肆虐,“沙进人退”的悲剧愈演愈烈。与此同时,一场羊绒大战正在上演。羊绒的迅速升值,促使羊群迅速膨胀,而随着“羊进草退”的“草畜矛盾”日益尖锐,生态环境的恶化为人类敲响了警钟。新上任的旗委书记腾格里深刻理解中央关于“转变经济发展方式”、“人与自然和谐共处”的治国理念,痛定思痛,向传统挑战。他从岳父岳母用几十年心血和汗水在沙漠腹地创建出的“天堂草原”得到启示,决心从禁牧、休牧、轮牧、舍圈饲养、以草定牧等一系列措施入手,促使生产方式转变,走出一条人与自然和谐发展的道路。这场变革引发
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北宋嘉佑年间,眉州苏洵带着自己的两个儿子——大苏苏轼、小苏苏辙出蜀进京赶考,高榜得中,深得仁宗宠爱。苏洵的《六国论》也轰动京师,“三苏”从此扬名天下。然而,抱负不凡、具有天纵之才、且被王安石称为“
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公元前三世纪中叶,中国历史进入战国末年。 秦国,赫赫有名的秦昭襄王寿终正寝,重病中的太子安国君即位称王,并立庶出的公子异人为太子,出身楚国王族的王后华阳夫人执掌了国政大权。她也是异人的嫡母。 秦太
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1960年,因为自然灾害的缘故,有三千名南方孤儿被送到内蒙古草原,被大爱无疆的蒙古族养父母收养。哥哥朝鲁、妹妹通嘎拉嘎,还有和他们兄妹年龄相仿的毕若水和阿腾花,各有不同的性格。有的豪爽,有的精明,有的温和,他们被不同的家庭收养后,有了不同的人生命运。五十多年的人生经历,他们有的变成富裕的商人,有的成为心系草原的政府官员,有的宅心仁厚行医救人,有的却经历了从铁饭碗到下岗再就业的坎坷,但是他们都在草原上扎下了根,无愧于养父母的养育,无愧于自己的人生。
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抗日战争末期,阿尔山的原始森林遭到了日本侵略者更加疯狂的采伐。地下党员陈森海带领众人歼灭了日军,即将被掠往日本的大批木材又回到中国人手中。新中国成立后,陈森海和巴图展开了一场社会主义劳动竞赛,樱桃也不甘示弱,组建三八砍伐队和男人们开始竞赛。林业专家周京南带领科研小组来到阿尔山,建议森海边伐树边种树。一段动荡的岁月结束,全国各个战线百废待兴。森海被任命为林业局局长,林场的各项工作逐步走上正轨,阿尔山林场实施国家天保工程,减少砍伐面积并进行全面的转型。一个新的黎明来临,阿尔山再听不到那熟悉的伐木声了。林场牵头